מסע הנפש אל ה-תום בהשראת פרשת לך לך
לך־לך: שלושת הקווים של הבריאה ומסע הנפש בפרד״ס כל קריאה בתורה נפתחת באות — אבל רק לפעמים האות עצמה נושאת את כל הסוד. פרשת לך־לך נפתחת בלמד וחית. שתי אותיות שהן שער. הלמד , קו עולה, מציינת למידה, התעלות, חיבור אל הספירות העליונות — בינה, חכמה וכתר. החית , פתח המחבר בין עליונים לתחתונים, מגלמת את המפגש, את החיבור הקוסמי — המקום שבו האור עובר ונושם בתוך החומר. כך, עוד לפני שאברהם הולך, התורה רומזת: כל מסע אמיתי מתחיל בחיבור אנכי — בין השורש העליון לנשימה האנושית, ובין הנשימה לאדמה שעליה אנו הולכים. הליכה אל עצמך – דיאליזה רוחנית "לך־לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך." שלושה מעגלים של עזיבה — ארץ, מולדת, בית אב. שלוש קליפות שהנשמה עוברת דרכן במסע ההתעוררות שלה. ההליכה הזו היא לא רק פיזית. היא תהליך דיאליזה תודעתית – סינון של הרעלים הנפשיים שהצטברו, ניקוי של אמונות ישנות, זהויות חולות, פחדים שירשנו מדורות. אברהם הוא הראשון שמעז לצאת. אבל "לך לך" נאמרת לכל אחד מאיתנו, בכל תקופה, בכל קפיצה תודעתית. המסע הוא פנימי – מ"אני" מצומצם אל ...